【利达席神庙】专题无锡春日节俗（一）

作者：程勉中

农历的春天是正月、二月和三月。正月是“孟春”，二月是“仲春”，三月是“季春”，统称“三春”。

春在五行中为木，与东方苍龙之像相对应，阳气渐盛，万物萌动，生气勃勃。无锡的春俗，充满了对生命的歌颂和成长的期望，有着鲜明的吴地特色。

春节

农历元旦（正月初一）为春节，是新年，亦是新春的开始，是全体炎黄子孙最重大的传统节日。

无锡人民极重视新春佳节，年初一清早开门第一件事是放开门爆仗，取“开门迎春，指日高升”之意。按规矩是连放3只爆仗，称作“三爆六响，五谷丰登”。也有放2只一对的，称作“双爆双响，人财两旺”。

放过爆仗，便要在家中堂屋里焚香点烛，祭天地，拜祖宗。然后是小辈向长辈拜年，长辈给小孩发压岁钱，意思是压邪、压灾。正月初一，人们大多穿上新衣，邻里亲友见面互相祝福，说上几句大吉大利的客气话。

春节一天的饮食，早晨是吃年糕丝、圆子、面，取团圆、高升、长寿之意。中午吃面条，也可吃饭，但只吃隔年除夕的剩饭，寓意为年年有余。吃饭忌以汤浇饭，也不吃粥，习俗认为吃了浇汤饭，谷雨、芒种、白露3个时节就要遭雨，对稻麦等农作物和养蚕均不利。晚餐仍吃除夕所剩饭菜，禁浇汤饭。民间认为年初一扫地会把财气扫掉，所以家中不能洒扫，以利蓄藏。不能汲水，忌向邻居乞火。特别是言语要留心，不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，总之，新年新世，祈求全年平安吉利。

正月初一到初五，街市店铺大都打烊休息，只有焰火、玩具摊点生意兴隆。初一一家团聚，基本上不走亲访友。初二开始亲友登门，女婿上门，家中如有老人做寿，也选择春节期间设筵祝寿。

无锡民间有个旧俗，正月初一晚上家家户户要早早上床睡觉，并且不点灯火，告诉家中小孩，说是看老鼠做亲。相传从前无锡九里桥地方，有个大户人家，家中人丁不多，有座旧楼无人居住，关锁已久。一日夜间，忽闻楼内飘出鼓乐声，家人偷偷窥看，只见楼内堂屋里有数百个小人，高不到1尺，正在吹吹打打，像嫁女的样子。傧相走在前面，嫁妆十分丰盛。隔天夜里，果然见到新娘的花轿和娶亲场面。原来那些小人都是偷吃了仙草的老鼠变的。大人们向小孩在春节里讲这个故事，引起孩子们的无穷兴趣，所以晚上早早上床熄灯，想看老鼠做亲。

接路神

正月初五，无锡有接路头神的风俗。据说这一天是路头神的生日，路头神又称五路神，古时祭为行神，以求利达。后来民间误作财神，因为迎合了一般百姓的求富心态，所以也就以讹传讹，变为与万民同乐的财神爷。

无锡纸马“路头神”

接路头也就是抢财神，初五凌晨，各家就迫不及待地鸣锣放爆竹，陈设祭品，争先抢迎。接路头的祭祀照规矩要布置在门首左侧地上，但一般百姓也就家中供桌上供祭财神。上陈祭品外，还要放置算盘、银锭、天平诸物，放一柄小刀，上撮食盐，谐音为“现到手”，即现钱到手，财运亨通之意。这天家家户户还要食用元宝糕制成的汤，以讨口彩。元宝糕状似元宝，加黄糖制成的为“金元宝”，加白糖制成的为“银元宝”。老百姓对接路头寄予深切的期望，民谚有“接接路头，吃着勿愁”，“请请财神，多粮多银”，“请请路头，赚钱用斗”等等，所以发展到后来唯恐接得晚，路头财神被人抢去，竟然抢在初四晚上就祭供路头神，对于这种近乎疯狂的“抢路头”心态，有首古诗刻画得惟妙惟肖:“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”更有甚者，乡里农民在正月初四就抢先到自家田里去“加田财”，拿着铁耙在农田四角坌开一块土，好请财神同时在田里加财，使稻麦丰收。

清朝无锡城中小娄巷有座金胜神庙，正月初五商人们都要齐集庙中祭拜财神，祈求发财。初五一过，店肆便又恢复开张营业。

泰伯生日

泰伯即吴太伯，相传正月初九是泰伯生日。泰伯三让王位，奔无锡梅里创建吴国，开创吴文化。人们为了纪念泰伯造福江南的业绩，在无锡梅里（今梅村）建有泰伯庙，每年正月初九泰伯生日，设有梅里泰伯庙会。这是无锡一年中的第一个庙会，城乡百姓到此朝拜，盛况空前，历年不衰。人们怀着虔敬的心情，祈望得到泰伯的庇护，所以乡间流传有“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”的民谣。

元宵节

正月十五元宵节，又称上元节。元宵节是一年中第一个月圆之夜，民间对它的重视不亚于春节。元宵节的准备一般从正月十三就开始做起，各家自扎花灯。花灯的形状千姿百态，包括花草、动物等各种造型都有，材料采用竹丝、彩纸和绸布。一般家中灶前要挂荷花灯，以示对灶神的敬意。屋檐门前则挂各式彩灯，常见的有宫灯，龙灯、凤灯，兔子灯、鲤鱼灯、走马灯等。

元宵节这天，早晨要吃元宵，类似汤团，但要小得多。农家则要做大团子，越大越好，表示田里稻棵发得大，祈祷获得丰收，称作稻棵团。中午要做春卷吃。晚上则阖家吃顿团圆饭，仍用元宵汤圆作为一道点心。晚饭以后开始闹元宵。古时无锡风俗要断松木为薪，架在大门左首场地上燃起篝火，并要点燃爆竹、焰火等。农村里则由孩子们点燃稻草把，在自家田头奔跑，并燃烧田埂四周的野茅草，把自家正月里扫出的垃圾一起烧掉，认为火越旺，稻越兴，称作烧田财。这样做也确实可以烧死一些越冬害虫，有利于开春麦、稻生长。烧完后，要在田头拣些稻草的根、叶兜在衣裳里带回家，表示“兜田财”回家。

元宵晚上无锡城内城外百姓有两个好去处。一是到锡山顶上眺望无锡城中的万家灯火。古时无路灯，城中夜晚漆黑一团，一年中唯有元宵节之夜是张灯结彩，城内外灯火一片。据史载，明代无锡城中元宵节灯火极盛，到清代雍正以后，民力日贫，10户中只有3户在宅前点灯，燃放火树银花的更少，百家中仅有一、二家而已。锡山顶上的龙光塔在元宵节也悬挂彩灯，入夜点亮灯火，宛若珍珠宝塔。

另一个好去处是城中崇安寺，这里灯市最盛，人头济济，彻夜不休。周围店铺民宅彩灯高挂，游人手提各式花灯，敲锣打鼓，汇集在此闹元宵。有互相赛灯的，有比爆仗响声高低的，也有表演各种杂耍、戏曲供游人观赏的。崇安寺的闹元宵除了狂风大雨，否则照例是通宵狂欢，官府不禁。清代有词《上元灯》记其盛况：“上元佳节，锦瑟鸾笙销永夜。”城中还有青壮年组成的龙灯队，边游行边舞龙，一直到南门外。各处乡镇也都有本地龙灯表演。一些市民还以纸糊成大头娃娃，上街自娱，俗称跳大头。元宵之夜妇女也可结伴出游观灯，名为走三桥，民间有“走过三桥，谷满三廒”之说。无锡地区闹元宵的活动，一般要持续到正月十八至二十才落灯结束。

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