基玛兹斯神庙看这里!从多神走向一神，揭秘濒临灭亡的犹太民族如何登顶一神宝座

导游语言：地中海沿岸是世界文化发源地之一的世界古代智慧地区，在漫长的发展过程中，无数宗教体系在这片土地上产生，宗教诞生的一系列神话故事也给地中海地区蒙上了神秘的面纱。

地中海沿岸的众多国家和地区都拥有着形式各异的宗教体系，但并不是每一种宗教都能够流传至今。随着历史的演变，有的宗教逐渐消亡，永远的埋没于这片土地，但有的宗教却日渐壮大，带领地中海文化中的"多神"过渡到了"一神"。在走向"一神"的竞争者中，希腊罗马宗教，琐罗亚斯德教和犹太教是其中的"热门人选"。但最后的成功者并非是政治文化辉煌的希腊罗马宗教，也不是军事实力强大的琐罗亚斯德教，而是在各个方面屡战屡败的犹太教。

今天就让我们走进地中海沿岸这片神秘的土地，找寻犹太教成为"一神"的真正原因。

一、希腊罗马型宗教在"一神"进化中失败的原因

让我们先来看一下希腊罗马宗教的背景。希腊文化中的主神是宙斯，宙斯确立宇宙主神的地位是一个漫长的过程，他经历了地中海早期文明、克里特文明、迈锡尼文明，以及之后近三百年动荡的战争岁月。从希腊的史书中可以得知，宙斯实际上已经是第三代的神明了，排在前列的分别是乌拉诺斯以及克洛诺斯。事实上，关于宙斯和希腊众神的神话故事在世界上的流传也是最广的，那么这样一个神明为何不能在"一神"的竞争中站稳脚跟呢？

原因有两个：

第一，宙斯的主神地位仅仅局限在希腊的地界之中，一旦跨出爱琴海这个区域，其他的地中海区域并不认可。之所以会产生这样的后果，与希腊独特的历史环境有很大关系。在希腊城邦不断扩张的过程中，各个城邦联系为一个整体，但内部却彼此独立，希腊的神明体系也是如此，虽然宙斯成为希腊主神，能够总领各城邦主神，但那些城邦主神也是相对独立的。

因此，宙斯只能在希腊世界奉为主神，而不能成为希腊之外的神帝。即便亚力山大帝带领希腊成为一个横跨欧亚非的大帝国，宙斯也只是作为盟主建立多神联邦，所以宙斯的影响力实则比我们在文献中所了解到的要小得多。罗马文化高度继承希腊文明，宗教形式也得以延续。罗马世界的主神叫朱庇特，他与宙斯具有同等的地位，罗马帝国统一地中海的其中一个标志，就是罗马帝国出现了以朱庇特为主神的万神庙。但朱庇特同宙斯一样，他们在整个地中海的影响力几乎可以忽略不记，自然也不能够走到最后，成为"一神"的最终胜利者。

宙斯神像

第二，希腊哲学创造了历史上的一个辉煌，它用Being－Logos使整个宇宙形成一个高度集中的体系，但希腊和罗马帝国在宗教上信奉的盟主之帝却与其相悖，因为相对独立的结盟永远无法达到所谓的"高度集中"。以being－logos为核心概念的体系为推动地中海神帝的建立发挥了巨大的作用，但这一哲学产生于希腊，却没有被希腊宗教真正的吸收运用，反而是波斯帝国和犹太民族这两个外族文化成功吸纳。

以琐罗亚斯德教为例，这一宗教的出现以《阿维斯塔》古经的形成为标志，在琐罗亚斯德教逐渐兴盛的时候，希腊的哲学也在蓬勃发展，两者发展的时间线是几乎重合的，相同的发展轨迹带给了双方更多的互动空间，因此琐罗亚斯德教逐渐与希腊哲学相应合，地中海的一神论宗教也在琐罗亚斯德教中有了雏形。总之，波斯帝国的琐罗亚斯德教和犹太教凭借着对希腊哲学的吸收，在"一神教"的道路上不断迈进，将希腊罗马宗教远远的甩在了身后。

二、波斯宗教在一神上帝进化中的承前启后

在地中海文化圈"一神"化的演进中，波斯文化中的琐罗亚斯德教起到了不小的作用。琐罗亚斯德教的主神是阿胡拉·玛兹达。玛兹达这一名字在古印欧语中主要以灵的形式存在，但历经百年后，在当地人们的观念中，玛兹达早已经突破了灵的概念，逐渐从神到主演进，在琐罗亚斯德教建立后更是将其提升为整个宇宙的神帝，将它作为重塑整个波斯宗教的中心。

波斯帝国是一个有着极大版图的国度，为了在思想上更好的统一这片巨大的土地，统治者顺理成章的把玛兹达树立为整个地中海文化圈特征的神帝形象。玛兹达这个名字蕴含智慧与光明两种含义，它也是首个在地中海文化圈中存在的新型神帝，是新旧的神明的分界线，具有承前启后的特点。原因有如下几点：

第一，这一宗教体系具有一定的前瞻性，它预见地中海这片广袤的世界如果要真正统一必然会遇到巨大的困难，因此玛兹达所主宰下的宇宙存在着善良与邪恶，光明与黑暗的永恒斗争。这种二元斗争是波斯帝国在不断征服过程中的现实经验，也成为了宇宙的总体运行原则， 标志着地中海新宗教及新思想的开始。

第二，琐罗亚斯德的世界产生了直线时间。由玛兹达领导的众神与旧型宗教类似，在十二个月中每月都有专属的庇护神，一月三十天也有不同的专属神明庇佑。但与之不同的是，旧型宗教世界是一个不断循环运转的世界，而琐罗亚斯德教由于存在二元斗争，当12000年后善神取得最后胜利时，随着战争的结束，这一世界的时间将不再周而复始的循环，而成为了一个有方向的直线时间。

第三，从玛兹达开始，神明并非仅仅具有自然性，而是产生了一定程度的观念性。在玛兹达主导下有一个七神体系，除了玛兹达本人，剩下的六神代表的都是玛兹达本质中的某一方面，这种多神本质融合在一神身上的观念，与地中海地区从多神走向一神的演进相类似。第四，玛兹达具备虚灵化的特征。前文说过，玛兹达曾经有一个由灵到帝的过渡，这个过程使玛兹达更具普遍性。玛兹达共有101个名号，它不再是一个具体的概念，而是逐步走向虚灵。与柏拉图的理念相契合，灵体引导着万物向善，玛兹达代表着火、光、灵光、灵体，这四种若隐若现的概念集中在一起，正是玛兹达向虚灵化的演进的标志。第五，从玛兹达开始，救赎概念与救世主形象初现雏形。救世主观念的诞生标志着宗教世界开始重视"人"的作用，而非"神"的作用，类似于"神权"向"人权"的转变。

琐罗亚斯德教标志

总而言之，琐罗亚斯德教是一个过渡型的宗教，以上的五个特点，为一个新的宗教时代来临起到了不可磨灭的作用。它一直朝着一神教的方向不断进发，看似距离"一神"最为相近，但由于它仍保留着浓厚的神系色彩，使得它在历史的进步中无法真正完成一神使命。只能说，琐罗亚斯德教是为新型宗教的建立开了一个好头，而真正完成由主到帝的演进的，是最终获得胜利的犹太教。

三 、犹太教走向一神上帝的胜利

与波斯帝国和希腊-罗马帝国不同，犹太民族没有强大的军事实力，也缺乏繁荣的政治文化。犹太民族是一个始终处在灭亡边境的国度，但就是这样一个看似毫无竞争力的对手，却在政治民族的宗教压力和周边民族的诸神压力之下，真正实现了一神教的转变。在人们的普遍想法中，能够统一整个地中海区域的一神之帝或许是产生于政治军事上的强者，但实际上一神教之帝的辉煌竟来源于失败民族的宗教自尊，不得不说，这件事无论在政治、文化还是宗教方面都堪称是一个历史奇迹。

犹太教油画

犹太教所说的上帝是来自于犹太民族之神的Elohim，这个词是希伯来圣经中的用语，它既是亚伯拉罕之神，也是以撒之神，也是雅各的神。犹太民族一神教有一个最显著的特点，那就是这个宗教中，只有Yahwe这唯一一个神，Yahwe是圣经旧约中对上帝的称呼。这意味着非犹太族的所有族群之中的神都是被否认的，在原始之神之后产生的那些传统宗教与曾经的多神体系同样也不被犹太民族认可。这在人类思想史上产生的效果是断裂式的，它的影响力可以比肩希腊哲学。

根据《创世纪》中的描述可知，犹太教认为宇宙万物都是出自上帝之手，天空大地，日月星辰，山海花草，无一例外。这样就证明其他宗教中那些代表着日月、山水、禽兽等等的神明实则都是不存在的。当宇宙中的一切都变成了上帝手中的产物，上帝的地位也就大大上升，从前任何的神的特质都被集中在上帝这唯一的一个神身上，也就是说，上帝解放了宇宙。

耶和华画像

除此之外，犹太一神教大大提升了"人"的地位。根据《创世纪》中的记载，上帝的形象以人的形象呈现出来，治理天上地下的责任也交到了人的手中，从而形成了上帝——人——世界万物三足鼎立的结构关系。犹太一神教中呈现的这种人与世界的关系成功把希腊哲学和科学全部容纳了进来，从而使以前的宗教被全盘否定，甚至被斥为异教。上帝在让人管理世界的过程中采取一种立约的方式，这表明人可以遵从上帝亦可违背上帝，但遵从意味着获得幸福，违背意味着获得不幸，也就是说，人是具有自由意志的。

犹太的一神教不仅否定了上帝之外所有的神，还把从前存在的神明分为了天使和魔鬼两类，这就是神界的二重性。若这个神拥有善良的一面，则归为天使，此时的天使已经失去了从前的独立地位和个性，它们只是体现出上帝品质的一个分身。因此天使的存在不是妨碍一神的确立，反而使一神的形象更加强化了。若这个神拥有邪恶黑暗的一面，则归结为魔鬼，在《创世纪》中就体现为引诱人犯罪的蛇，后来就直接被称为撒旦。撒旦与上帝同是独立的个体，也有高于人类的力量，只是它的存在就是与上帝作对。人本质中的二重性善和恶，在神界就体现为上帝与撒旦的这一对对立关系。

《创世纪》中的场景

总之，犹太的"一神"体系与从前的"多神"体系有很大差别。它形成了上帝唯一，人成主题，自由意志，原罪赎罪，直线历史，最后审判这六大概念合成的观念结构，犹太教标志着使得地中海文化中一神论的彻底形成。

结语：

希腊-罗马帝国创立了一个伟大的政治国度，但他们的主神从未真正走出爱琴海那片区域，如果从一神化的发展轨迹开始算起，人们几乎可以完全忽略宙斯和朱庇特，而直接从波斯神主玛兹达开始。但可惜的是，由于种种原因，玛兹达最大的成就就是带领宗教站在了新型的世界，却最终止步于一神的进化。因此，在登上一神上帝宝座的三位竞争者中，只有犹太教获得了最终的胜利。

以色列民族在亡国、流浪、屈辱等种种压力下，在与地中海其他民族纷乱复杂的互动中，竭力与其他民族分别开来，保留了本民族的色彩，在苦难之中诞生了史诗级别的一神教。但一神教的确立不足以让其在广袤的地中海文化圈中广泛流行，所以将其发扬光大的使命就交由了后面的基督教和伊斯兰教。总而言之，犹太民族是真正意义上完成了一神论的民族，它所确立的一神上帝在世界上具有无与伦比的意义。