道教圣地王屋山，位居十大洞天之首，美女作家把日子活成了“道”

位于河南省济源市的王玉山，东面是太行、西医中朝，北面是泰岳，南面是黄河，这座山因轩辕黄帝而闻名于世，大大打破了蚩尤，祭天。另外，老子IEL在这里隐居，建立首都，创立道教，成为道教圣地，更以《愚公移山》的传说而闻名。

唐朝时期，一位名叫司马承祯的道士曾在此山潜心修道，后来他窥破天道，终成道教上清派的一代宗师。于是，唐玄宗便在王屋山为他敕建了阳台观，以彰其德。到了宋代，王屋山又被誉为“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。

天宝三年，被赦金放还、离开长安的李白，在洛阳与杜甫相遇，他们相约同登王屋山，去学习长生之道，但最终遗憾而归，李白那幅千古名帖《上阳台帖》，就是与杜甫同游王屋山阳台观时所作的。

五年前，中国作家协会会员青青，一位优雅而美丽的女作家，来到济源，邂逅了王屋山。与千年前的李白一样，青青一眼就爱上了这里，爱上了这里的一草一木。在《王屋山居手记》里，她欣喜地写道：

“雨过天晴，我看到了北边的太行山，钢蓝色的，蜿蜒逶迤，从西边像画家的水墨一样拖到东边，还有南边也有山，是翠玉一般，满山是槐树……看到这一切，莫名地开心起来。”

此后，青青再没有离开王屋山，她在这里买下一间小屋子，过起了“山静如太古，日长如小年”的山居岁月。

在看山、访树、莳园、种花的悠闲生活中，她描摹山间的色、声、香、味，捕捉万物的独特性格，并任思绪驰骋，或追忆往事、旧友，或通过阅读和遐想与文人名士进行心灵交流。

山居五年，青青创作了一部名为《王屋山居手记》的散文随笔集，在这本书里，她在王屋山里看山观树，听风沐雨，自由而诗意，过着一种“低物质消耗的高品位生活”。

她告诉我们，夏夜里自己就睡在大梨树下面，萤火虫成群地从草丛里冒出来，低低地飞着，与夜空中的星群交织在一起，让人几乎分不清，哪些是星星，哪些是萤火虫。

她告诉我们，夏天的夜里，会有猫头鹰低沉的咕嘟咕嘟的叫声，月光在木槿花上掠过的沙沙声，以及草蚊子偶尔的嗡嗡声。如果是雨天，田野和水沟里的青蛙就会高低相和，欢畅地“呱呱”叫起来。

她还告诉我们，霜降之后，山里的树叶颜色一天一个样子。柿子和梨树的叶子是红的，杨树的叶子是黄额，悬铃木的颜色是半黄半青的。那些错落有致的、红黄青相间的叶子，那样静默而美好地平铺在地上，宛若一道绮丽的风景。

在每一个寂静的夜晚，青青也会陷入沉思，思考人生，也思考岁月。她很喜欢黑夜里的自己，因为那是一个自主自由的人、一个漫不经心的人、一个站在尘世边缘的人——不必如白天一样，戴着假笑的面具，伪装成令自己陌生的模样。

在喧嚣的城市里，几乎再也无法找到纯粹的黑暗。城市里的高楼与立交桥都变得灯火通明，五颜六色，好像人心中无尽的欲望。它们扭曲着，发出各色光芒，交织在一起，纠缠在一起，厮打在一起，仿佛一幅痛苦而焦虑的浮生图景。

青青女士不喜欢那些喧嚣，她在王屋山里，种下了许多有着旺盛生命力的植物，比如桃树，比如葡萄，比如栀子花。在这本《王屋山居手记》里，她写下太多美丽的植物，如绣球花、蔷薇、桂花、端午锦、石榴花、睡莲、雏菊、凌霄花、荼蘼花、山茱萸、菖蒲、木槿……但她最喜欢的，或许还是杏树。

青青曾被杏花的美深深打动过，杏花开得一片轻粉，如梦如幻，那片粉色的云彩，让当时只有五岁的青青惊艳不已，并在她童稚的心底埋下一颗种子，让她日后懂得欣赏自然界的五色之美，懂得聆听王屋山的万籁之声……

梭罗曾说：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”我想，青青女士对这句话的感悟一定很深吧，不然，她怎么能如此恬然地享受山居生活？怎么能以如此敏锐而深情的视角观察自然，并用和缓而温暖的文字，去记述这种与自然紧密相连、具有古朴意味，同时又充满时尚意趣的生活方式呢？