寻甸苏撒坡：密林之光

照片/宇部

这里是一片神秘、古老、枝繁叶茂的古老森林：寻找宣安县沙、乡——苏萨坡、苏萨坡一族的密林。

彝语：“束色坡”，意为艄敲濮住地。明嘉靖《寻甸府志》载“束色堡”哨，语化得今名。苏撒坡地处甸沙乡东边，距甸沙乡政府所在地13公里，距寻甸县46公里。

苏撒坡的彝人（自称白彝）崇拜自然，千百年来祭祀神树神山，在寨后保存下约500亩的古树林，这些树林之所以又厚又密，长年葱绿，是因为密枝林被彝人视作圣洁之地，村民放牧打柴从不进这片林地，所有树木都是在没有人畜干扰的条件下自然生长。

密枝林，彝语称为“密枝杜”，意为密枝神殿。每一个彝族村寨甚至山区某些与彝族杂居的纯汉族村寨都有一片茂密的森林被定为密枝林，任何人不得以任何理由进行砍伐。

与密枝林紧密相关的，是密枝节，也称密枝祭。密枝节对于彝族人民来说，就如同春节一样，是一个十分重要的节庆。密枝节是彝族历史上最隆重的“过年日”。

作为彝族社会生活中的重大节日，密枝节除保留了十月太阳历的种种科学信息外，还保留了众多的彝族传统文化因素，成为彝族传统文化的重要载体，为探索彝族古代文化和远古的人类生活提供了一副生动的图景。

由于密枝节均为男性参加，密枝节也被称为“男人节”，这在世界上并不多见。传统的密枝节从子月子日即农历冬月（十一月）第一个属鼠日开始，到马日结束共七天。其中第一天的活动最为重要，这天，村中男子杀羊，进密林祭场祭祀，毕摩诵经祭神。祭毕，分羊肉给各户，然后回村祭家神。期间全村会进行各种娱乐和社交活动。

“密枝节期间，毕摩带着男人们在村中边走边大声喊话，批评村民中不守规、品德不好的人和事，起到了扶正压邪的作用，使彝家的良好民族风俗代代相传。”

密枝祭祀是社祭的原始形态。这主要是由彝族地区过去的环境状况决定的。森林不仅能够给彝族先民带来丰富的动植物食品资源，还能给人和牲畜予庇护。正是由于森林给彝族先民带来很多益处，所以也就自然而然地成为彝族先民最大的崇拜物。”

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